Internet壓縮了地球的時間和空間，國家之間的交流和往來日益頻繁。在不同文化因碰撞而發(fā)生沖突的同時，它們之間的依賴程度也在日益加深，相互認同的范圍也在不斷地擴大?？梢哉f，人類社會的文化融合正處于空前的活躍期，并在內容和形式、廣度和深度上有新的發(fā)展。

　　從單向的文化融合發(fā)展到雙向的、多向的文化融合

　　一般而言，文化融合在形式上具有“由高向低”的特點，即強勢文化總是對弱勢文化具有較大影響力，所以迄今為止的文化融合，表現(xiàn)出西方文化向非西方文化的“單向融合”。然而，這不是世界文化發(fā)展的應有狀態(tài)。隨著西方文化中心主義的破產，西方文化一支獨秀地進行“單向性融合”的局面正在改觀。

　　首先，世界文化的多樣性發(fā)展已得到廣泛認同，這是推動多向性文化融合的必要前提。其次，發(fā)展中國家注重文明對話和維護文化主權，爭取在世界文化中占有一席之地，正從歷來文化的接受方，努力轉變?yōu)橐材堋鞍l(fā)射”文化的國家。第三，曾經居高臨下地看待非西方文化的西方文化，在拋棄了“西方中心主義”之后，日益注意到借鑒東方文化的價值和意義，也開始主動吸收非西方文化。這種努力在一定程度上激發(fā)了西方文化的活力，推進了西方文化的發(fā)展。

　　從物質文化的融合發(fā)展到精神文化的融合

　　當今的文化融合不僅僅是物質文化的模仿、制度文化的借鑒，它已從通俗文化層面深入到思想文化層面，從物質文化的融合發(fā)展到精神文化的融合。精神文化是最難實現(xiàn)融合的部分。因為在精神文化的深層結構中，價值規(guī)范是極其堅韌的內核，它的變化要比文化的其它層次緩慢得多。而且，精神文化具有無形的和抽象的特點，是一個國家和民族的象征，亦是其民族親和力和凝聚力的源泉，所以極易成為排斥異質文化的強大力量。但是，在21世紀的今天，隨著跨國界文化傳播和交流的深入進行，精神文化的融合正在水到渠成地悄然進行。一些原本分屬于西方或東方文化的價值觀念，正在打破文化的界限和“思想專利”而日益為人們所共享。如源于西方的民主、自由、人權、法治觀念，源于東方儒學的仁愛、和諧、信義等理念，正成為世界普遍認同的基本價值觀念。

　　從被動的文化融合發(fā)展到主動的文化融合

　　在對待文化融合的態(tài)度上，也今非昔比地發(fā)生著根本的轉變，即從被動的文化融合發(fā)展到主動的文化融合。當一些強制性文化同化手法遭到唾棄的同時，許多國家和民族反而開始積極主動地吸收其他文化，包括西方文化。如許多東方國家在為擺脫貧窮落后而進行的現(xiàn)代化建設過程中，都積極地、大量地學習和吸收西方文化，包括物質文化、制度文化、觀念文化。中國近年來“改革開放的成就”，也是主動借鑒了西方的市場經濟原理、競爭理念等所取得的。

　　綜上所述，當前世界出現(xiàn)了文化融合的新局面。許多國家一面利用文化傳播、文化交流、文化產業(yè)等手段努力進行民族文化輸出，一面積極吸收和引進其他國家和民族的先進文化，并常常將其大面積移植過來，以促進本民族文化的更新和發(fā)展。

　　文化融合同文化沖突是一對矛盾運動的統(tǒng)一體，它們既互相對立又相輔相成地發(fā)展。沒有沖突談不上融合，沒有融合也不成立沖突。沖突與融合是　　文化發(fā)展的兩種趨勢，這兩種趨勢統(tǒng)一存在于當代世界文化之中。

　　文化融合并非文化趨同，它是通過吸收和消化異質文化謀求自身的發(fā)展，在更高層次實現(xiàn)世界文化的多樣化。它是文化共同性與文化多樣性的統(tǒng)一。全球化確實會帶來某些文化內容的全球認同或趨同化，或者說世界文化確實存在一種全球化的趨勢。但這決不意味著各種文化的差異會逐漸消除，甚至會形成一種全球一致的文化，相反不僅文化的多元性長期存在，而且還將繼續(xù)向多元發(fā)展。

(作者系上海社會科學院信息研究所研究員)