近日，新書《人過留痕――法國耶穌會檔案館藏上海耶穌會修士墓墓碑拓片》在上海發(fā)布。該書由上海社會科學院、暨南大學、澳門基金會合作完成，在澳門出版。

上海社會科學院院長王德忠在致辭中指出，該書由澳門、廣州、上海三地學術(shù)機構(gòu)和學者協(xié)同配合，并在澳門出版，是在國家推動長三角一體化發(fā)展和粵港澳大灣區(qū)建設的大背景下，兩地學術(shù)機構(gòu)交流合作的一次深化，也是促進中國與葡語國家文化學術(shù)交流的一次努力。中國史學會副會長熊月之認為，出版上海耶穌會修士墓墓碑拓片具有較高的史料價值和現(xiàn)實意義，能夠反映出中華文化的包容精神，對于今天構(gòu)建人類命運共同體具有很好的借鑒意義。暨南大學澳門研究院顧問金國平認為，墓碑拓片作為罕見稀缺史料出版，凸顯上海社會科學院在文獻整理方面的優(yōu)勢。

發(fā)布會上，暨南大學澳門研究院院長葉農(nóng)介紹了相關(guān)編纂情況和該書的史料價值。發(fā)布會由上海社會科學院副院長朱國宏主持，發(fā)布會后還舉行了新書出版座談會以及全球史視域中的中國與葡語國家圓桌會議。

據(jù)悉，上海耶穌會修士墓，即圣墓堂，原處晚清上?？h南門，由晚明時期意大利來華傳教士潘國光購置建立，用于安葬在中國去世的耶穌會傳教士。雍乾禁教時期，該墓地同其他教會產(chǎn)業(yè)皆充公易主。近代以后，新耶穌會返華，圣墓堂由此成為新耶穌會在上海的墓地。1931年，天主教徒馬相伯、朱孔嘉等人于上海羅別跟路（今哈密路）創(chuàng)建息焉公墓。1962年，公墓由上海市人民政府接管，同時給天主教區(qū)在漕寶路五號橋籌建息安公墓。息安公墓設立后，圣墓堂耶穌會墓地、重慶南路遣使會仁愛會墓地、圣衣院墓地等集中遷此，后遭破壞，原上海圣墓堂的墓碑已無下落。所幸的是，法國耶穌會檔案館保存了這些上海耶穌會士墓碑的拓片。這批碑文拓片的整理出版，對于推動上海史研究和澳門學研究，具有十分重要的意義，尤其是對于進一步考訂晚清江南地區(qū)傳教士的活動事跡可以說意義重大，甚至對于更好地厘清明末清初與晚清時期的中西文化交流也極具史料價值。

來源：光明日報10月17日 記者孟歆迪