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【文化高地】鄭崇選:生產、生活和生態(tài)空間需融入豐富文化內涵

日期:2024/11/08|點擊:41

【編者按】“人民城市人民建,人民城市為人民”,今年是人民城市理念提出五周年。上海市哲學社會科學規(guī)劃辦公室聯(lián)合澎湃新聞,發(fā)起“人民城市·5周年/筆談”專欄,從超大城市治理、城市歷史文化、經濟社會綠色轉型、城鄉(xiāng)融合、城市群發(fā)展、青年與城市等多個角度,討論人民城市建設的理論與實踐。  

從世界范圍內城市的演進歷程來看,人民城市理念的提出本身就具有重要的文化和文明的意義,為世界城市的未來發(fā)展展現了光明的前景。從中國特色的城市實踐來看,人民城市是充分體現“兩個結合”的重要原創(chuàng)性理論成果,為中國特色社會主義城市發(fā)展道路提供了堅實的支撐,是中國城市發(fā)展的總綱。人民城市理念的形成有深厚科學的文化邏輯作為支撐,最為基礎的實踐來源是中國特色的城市發(fā)展道路,在此基礎上,堅持以中國化時代化的馬克思主義為指導,傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)城市文化和民本思想,并合理借鑒西方城市文化發(fā)展的有益啟示。

人民城市理念強調建設人民城市不僅要在物質層面達到全面的現代化,更要承擔歷史所賦予的文化使命,以城市文化的繁榮發(fā)展充分體現中國式現代化物質文明與精神文明相協(xié)調的本質特征。文化建設是人民城市的核心功能,如何在保持經濟社會穩(wěn)步發(fā)展的基礎上,不斷提升國際大都市的文明程度,不斷增強國際大都市的文化軟實力,是上海人民城市建設的題中應有之義。

人民城市理念為城市文化生產的人民性提供了鮮明的實踐指引,與西方城市文化生產的資本導向形成本質差異。城市文化建設的人民性解決了城市文化發(fā)展屬于誰、依靠誰和為了誰三個方面的核心命題,明確了城市文化建設過程中人民群眾文化創(chuàng)造的主體性地位。是否擁有美好的日常生活是衡量城市發(fā)展和治理水平,尤其是國際大都市治理能力的一個內在評價標準,人民城市建設的生產、生活和生態(tài)空間都需要融入豐富的文化內涵,營造宜業(yè)、宜居、宜樂、宜游的良好文化生態(tài),從而真正讓廣大市民群眾有更多體驗感、獲得感和幸福感。

上海是人民城市理念的首提地,人民本位的價值追求成為新時代以來上海文化建設的鮮明特色。上海建設習近平文化思想最佳實踐地,就是要把滿足人民群眾精神文化需求作為出發(fā)點和落腳點,不斷豐富人民精神世界,增強人民精神力量,促進人的全面發(fā)展。無論是完善公共文化服務,打造文化文藝精品,還是推進文化產業(yè)繁榮發(fā)展,都要始終堅持人民城市的理念定位,把文化價值評判的權力交給人民,讓文化產品服務更優(yōu)質、更豐富,文化設施更親民、更便利,文化活動覆蓋更廣、參與更深,將上海城市文化建設的人本價值體現得更為充分。

上海國際文化大都市建設始終把人的獲得感作為文化建設最根本的衡量尺度,堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享,堅守文化之本,持續(xù)筑牢人民城市建設的文化根基。在奮力建設習近平文化思想最佳實踐地的過程中,上海深耕厚植城市精神和城市品格,推動紅色文化、海派文化和江南文化的融合發(fā)展,打造上海文化品牌,把中國精神、中國價值、中國力量嵌入城市文化建設的各方面、全過程。上海始終堅持把最好的資源留給人民,通過各類高質量文化內容的匯聚和高質量的文化惠民工程,滿足各個群體的精神文化需求,以文化人、以藝通心、以美育人,在文化的參與、體驗和創(chuàng)造中繪就“人人都是軟實力”的生動圖景。

文化是城市發(fā)展生生不息的力量源泉,人民城市建設充分激發(fā)全社會文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。人民城市和建設習近平文化思想最佳實踐地“根”“魂”同源,互為動力,相互賦能,將共同譜寫中國式現代化上海實踐的新篇章。

 

來源:澎湃新聞,2024-11-06

作者鄭崇選,上海社會科學院文學研究所副所長、研究員,上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特聘研究員

 

 


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